Најмања морска кап

ПИШЕ: Протопрезвитер-ставрофор др Милош Весин

Не бих овога пута ни о бедуинима, а ни о Имазигенима, које западни освајачи неправедно и понижавајуће назваше „Бербери“ (од речи-варвари), а још како су дубоки утисци од времена проведеног и са једнима и са другима. 

Данас ћу да препишем задивљујућу поуку коју недавно, једног касног септембарског поподнева, примих од осмогодишње девојчице – тунижанке – на обали Медитерана, покрај Махдије. Зашто преписујем и од кога преписујем? Од самога себе. Да, баш тако. Јер чим примих ту неочекивану поуку, али и поруку, ја све то одмах записах оловком на папиру. И то каквом папиру! Како тада мој нотес не беше уз мене, али оловка је увек ту, ја узех трећу књигу Сарајевске трилогије Моме Капора – Чувар адресе, коју баш непосредно пред сусрет са том девојчицом прочитах, па на седам-осам празних страница испред и иза текста књиге, да не бих заборавио ни речи, ни погледе, ни изразе лица, ја прибележих цео догађај са обале. Ето шта, и од кога и где преписах. 

Шетајући тог поподнева уз обалу и ослушкујући звуке таласа, који се просто утркиваху који ће од њих брже да ми прекрије стопала пенушавим својим ритмом, застадох на трен у окретању бројанице изненађен призором који видех пред собом. Малена девојчица, дуге црне косе, паметног израза лица, мучила се, и то је било очигледно, носећи велику, за њу свакако претешку, кофу пуну неке течности. После сваких десет корака спуштала би кофу на пешчану обалу да мало предахне. Приђох јој, упитавши је да ли јој је лакше да разговарамо на француском или енглеском. Када ми је на више него солидном енглеском дала одговор, ја јој одмах понудих помоћ око ношења кофе. Пристала је, али условно: „Можете да ми помогнете, али само делимично. Ви узмите дршку са једне, а ја ћу са друге стране и тако ћемо однети ову кофу до места које ћу вам показати, ено тамо где је она мрежа за одбојку.“ 

Успут сам је питао колико година има и рече да је недавно напунила осам година и да ће за који дан кренути у трећи разред. Пре него што стигосмо до „циља“, не могох а да је не упитам каква је то течност у кофи. Весело се насмејала и рекла: „Е сада ћете се ви смејати, а свакако и помислити да баш и нисам нормална, када вам кажем да је у кофи морска вода!“ 

Када смо стигли до „циља“, заправо до тачке коју је  себи одредила као циљ, она ми очима даде знак да је моја помоћ завршена и да ће даље сама. Боже, како ли се изненадих када видех да је она, сакупивши сву своју снагу, узела ту велику белу кофу и цео њен садржај просула у морски плићак. А онда, пар секунди иза тога, заиста не дуже, поново је исту ту кофу напунила „свежом“ морском водом, кренувши да се враћа назад до места где је мало пре и сретох.

„Али, кажи ми“, упитах је радознало,… „зашто на једном месту пуниш кофу водом, мучиш се да је тако тешку однесеш до другог места, а онда воду из кофе изручиш у море, да би је поново напунила и носила назад? И колико пута то тако чиниш?“ Погледала ме је и уз благи, некако сетни, смешак рекла: „Знам ја да ви нећете то разумети, али ето… рећићу вам. Чиним то пет до десет пута на дан, свакога дана током летњег распуста. Узмем воду из мора и њом напуним кофу, па је онда носим, од прилике тридесетак метара, и исту ту воду вратим мору, тамо где та вода и припада. Када мору вратим његову воду из кофе, ја онда, од мора,  на кратко „позајмим“ нову количину воде, поново том водом напуним кофу и вратим се до почетног места и онда опет вратим мору оно што је његово!“ Моја знатижеља је, наравно, тада била још већа: „А могу ли да знам зашто то чиниш? Да ли ти је то неко рекао да тако треба да радиш? Ево, обећавам ти да ћу барем покушати да разумем оно што ми будеш рекла.“ 

Спустила је велику белу кофу покрај себе, озбиљно ме погледала и рекла: „Не, није ми нико рекао то тако да радим. Заправо, нико изван мене! Али јесте, рекао ми је то један глас у мени.“ Одмах сам наставио даље: „А да ли ти је тај глас рекао и зашто то треба да радиш и са којим циљем?“ До тада озбиљно лице је опет вратило на њене образе чаролију детињег осмеха, па ме је широко отворених очију погледала, уз речи: „Ви свакако знате да су сва деца света, па тако и ми у Тунису, веома радознала и да увек питају: – А зашто, а како, а колико, а докле, а када, а куда? Одговорих јој упитним осмехом: „Ииии… какав си одговор добила од тога гласа у теби?“  У исти мах, она је опет на лицу имала онај озбиљни израз и мирно ми је пренела поруку тог унутарњег гласа. „Одговор тог гласа из мене је следећи: – Научи и схвати да си само једна малена кап у огромном мору свих људи који су икада живели на овој планети, оних који сада живе и оних који ће живети када тебе више не буде овде.“

Застала је на трен, па онда наставила: „Ето, то је порука тог гласа из мене и ја сада знам да је ова вода у кофи, која стоји између мене и вас, мој мали, па и не баш тако мали, свет: Моја породица, шира родбина, моја улица, моја школа, мој град, моја држава чак. Али, видите, све то припада целини, све је то део једног великог „мора“, јер ево и ово наше море, као и сва друга мора и океани, то је све део једне веће целине! А над овим и свим другим морима и океанима света сијају и исто сунце и исти месец и светлуцају звезде по ноћи. Зар не?“ Сложих се са њом: „Да, све је тако као што си рекла. Али, зар не би било довољно, и свакако лакше, ако би, рецимо, узела неку мању кофу? Добро, не баш ону кофицу с којом се деца играју у песку, али неку ипак мању од ове велике?“ Тада се на њеном лицу појави не мали израз чуђења: „Како не схватате? Па у томе и јесте задатак! Не само да нешто научим од мора, него да се барем мало и помучим, како бих и сада, а и у будућности, могла да примим на себе све оне таласе које море живота већ сада баца и пљуска на мене, а које ће тек у годинама које долазе то све више и све жешће чинити! А тих таласа ће свакако бити. Зато никада не треба бирати оно што је лакше, већ напротив – оно што је теже. Животне тешкоће су наши учитељи! Зар не мислите и ви тако? А осим тога, ја тако вежбам и моју вољу и моје тело, еда би увек могли да служе вољи Свемогућега Бога!“

„Ти, дакле, верујеш у Бога?“ Опет се врати осмех на њено лице када је мирно и опуштено рекла: “Не, ја више не морам да верујем! Ја погледам у ово море, у овај песак, у ову кофу, загледам се у себе, подигнем главу ка сунцу и месецу и звездама, загрлим погледом љубави маму и тату, браћу и сестре и све које волим, и ја тада знам и осећам да је Бог ту и да постоји! И да ме чува!“

Поћутасмо заједно можда минут, или два, обоје загледани у бескрајно морско плаветнило испред нас. „Ви, видим, носите крстић око врата. Значи, ви сте хришћанин и ви исто верујете у Бога?“ Погледах је уз осмех и рекох: „Да, драга моја девојчице, ја сам хришћанин, који, баш као и ти, покушава не тек само да верује, него и да чудесношћу живота све више постаје уверен и  да, како ти кажеш, зна да Бога мора да буде! И ево једног малог изненађења за тебе: ја сам хришћански православни свештеник!“ 

Признајем, нисам очекивао израз радости, али да, на њеном лицу се уистину појавио одсјај радости:„Стварноооо…? Ви сте свештеник? Е ко ће онда боље да ме разуме, ако не ви?“ А онда застаде на трен… : “Али, ви… ви свакако можете да претпоставите да сам ја муслиманка, као и већина житеља у овој земљи?“ Одговорих јој осмехом: „Знам, знам, и мене радује овај разговор који воде наше две душе, а не тек две наше главе, четири наша ока, четири наша уха, и два наша језика.“ На те речи се баш гласно насмејала: „Ви то стварно тако осећате?“

Сагнувши се испред себе, ја дохватих малену једну шкољку, брзо је опрах од песка у првом долазећем таласићу и ставих јој ту шкољку, без речи, у њену десну руку. Чврсто је затворила длан своје десне руке, и некако ме опуштено погледала: „Е па видите, знала сам ја да ни наш сусрет, а ни овај разговор нису случајни. Ви сте свештеник и то је баш лепо што, ма где да сте, говорите вашим људима да све ово око нас и у нама није случајно настало, и да све има свој извор у Богу, Који је творац свега што видимо, а и онога што не видимо… И Створитељ свих нас! И… хвала вам на вашој помоћи…“

Осетивши да је време да се разговор приведе крају, ја јој пружих руку и док је она стиском своје руке просто ставила „печат“ на наш радосни сусрет, ја јој рекох: „Хвала Богу на овом сусрету, и хвала теби босонога принцезо медитеранске обале! Хвала на мудростима које данас чух од тебе.“ 

Уз широки осмех поздрава, јер је већ свако кренуо на неку своју страну, она мирно одмахну руком: „ А не! Није то никаква моја мудрост. То сам ја у себи само сабирала неке приче, које сам од малена слушала од мога деде, повезујући их са неким мојим дечијим размишљањима. И ето… тако ја то памтим и чувам, као што и „то“ мене памти и чува. Али никоме не говорим о томе. Не може баш свако то да прими. Ни ово што радим, а ни то како размишљам. Нека мисле да се играм… Али вама сам то поверила, јер сам вас данас видела и први, а можда и последњи пут у животу, и тако ће моја малена тајна о томе како ја себе васпитавам у овоме животу, баш преко мора и његове воде, и даље остати тајна за све око мене. Надам се да ме разумете.“

Не могох, а да је на крају не упитам и за име. И тек ту ме је сачекала истинска поука! „Моје име? Могу да вам кажем, није тајна. Али, ако вам кажем моје име, ви ћете га сигурно већ за који дан заборавити. Моје име уопште није важно. Зато ћу вам рећи ово: Нека моје име за вас буде – Најмања морска кап! Можда ћете ме баш тако, под тим именом, запамтити.“

Поздрависмо се још једном, као другари по таласима, као старији брат и млађа сестра из истога мора, као две капи, свака на своме путу према таласу коме припада. А од ветра зависи да ли је то на путу до пучине, или на путу до обале…

9. септембра 2026. лета Господњег

у Махдији, Тунис

Фото: Инфо-служба Епархије бачке

Извор: Портал Кинонија

© 2026 Мисионарско одељење Архиепископије београдско-карловачке. Сва права задржана.

Последње објаве

Пратите нас

Јутјуб

Дигитални свет – изазов за родитеље

Ето, девојка ће зачети, и родиће сина, и наденуће му име Емануил

У почетку беше Слово

Оче, дошао је час, прослави Сина својега

Катихета Бранислав Илић: Зашто постимо на Крстовдан?

Великогоспојинска беседа: „Под окриљем Појаса Пресвете Богородице“

Пријавите се својом е-адресом на нашу листу и примајте редовно новости о активностима Мисионарског одељења АЕМ.

Протопрезвитер-ставрофор Радивој Панић

Протопрезвитер-ставрофор Радивој Панић је координатор Одсека за парохијску мисију Мисионарског одељења Архиепископије београдско-карловачке. Рођен је 1. априла 1961. године у Новом Саду. Богословију је завршио у Сремским Карловцима 1981. године.

У периоду од 1986. до 1991. године био је ангажован као библиотекар на Православном богословском факултету у Београду.

У свештенички чин рукоположен је 1992. године. Своју пастирску службу започео је као парох у Косову Пољу, где је служио од 1992. до 2001. године. Након тога, од 2001. до 2009. године, био је парох при Храму Светог Александра Невског, а од 2009. године служи као парох при Храм Светог Саве. Своје богословске студије је завршио 2008. године, у време када је већ обављао парохијску свештеничку службу.

Посебно је ангажован у организовању поклоничких путовања на Косово и Метохију, као и у хуманитарном раду. Сарађује са организацијом „Наши Срби“ из Чикага (Our Serbs), кроз коју активно учествује у пружању помоћи српском народу у Србији и на Косову и Метохији, као и у подршци домаћим организацијама које делују у тим областима.

О. Радивој Панић важи за једног од најугледнијих свештеника Архиепископије београдско-карловачке.

Ненад Бадовинац

Зоран Луковић

Рођен 11. јуна 1961, одрастао и школовао се у Београду. Војни рок одслужио у Дивуљама код Сплита 1980/81.

Дипломирао на Правном факултету Универзитета у Београду 1988 год.

Мастер академске студије: Тероризам, организовани криминал и безбедност, при  Београдском универзитету завршио 2016 године одбраном рада: Верске секте као инструмент политичке радикализације. Добија звање Мастер менаџер Безбедности

Студије: Верске заједнице – иновације знања, завршио на Факултету политичких наука 2017.

Двогодишњи мастер програм Религија у друштву, култури и европским интеграцијама завршава 2022 године на Београдском универзитету и добија звање Мастер Религиолог.

У радном односу од студентских дана.

Прво запослење засновао 01.01.1984. у Народном позоришту, радећи као помоћно сценско-техничко лице (реквизитер, декоратер и статиста).

Од 1988, новинар по уговору, у редакцији Београдског ТВ програма у тиму Мирка Алвировића.

Запослио се у Министарству унутрашњих послова 1990, као инспектор-оперативац у Одељењу за крвне деликте београдске криминалистичке полиције. У истом својству провео 6 месеци у Призрену (1993/94).

Ангажован на пословима полиграфског испитивача у београдској криминалистичкој полицији од 1995. до 2011. године, након чега прелази у Управу за аналитику МУП-а, где децембра 2015. дочекује пензију.

Од средине осамдесетих година прошлог века, приватно и професионално прати појаве екстремизма, верског радикализма, сектног и манипулативног деловања и ангажује се у пружању помоћи жртвама и члановима њихових породица. По питањима из ових области сарађивао у више домаћих и страних часописа и одржао више стотина јавних наступа (јавна предавања, електронски медији… итд).

Активно учествовао на многим међународним и домаћим конференцијама и скуповима стручњака из области праћења сектног и манипулативног деловања, при чему се овде наводе оне најважније за последњих петнаестак година :

  • 2005 – Берлин – конференција: Присуство секти у Источној Европи; имао излагање на тему: Искуства МУП-а Србије у раду са сектама.

 

  • 2006 – Брисел – на челу делегације из Србије, која прва у региону преко удружења грађана ЦАС (Центар за антрополошке студије), постаје члан ФЕКРИС, европске федерације за праћење и документовање сектног и манипулативног деловања (FECRIS, Fédération Européenne des Centres de Recherche et d’Information sur le Sectarisme).
  • Oд 2006, готово редовно присутан на конференцијама ФЕКРИС: Брисел, Хамбург (2007), Софија (2007), Пиза (2008), Санкт Петерсбург (2009), Ријека (2009), Лондон (2010), Познањ и Варшава (2011), Софија (2013)…

 

  • 2007 Софија: У организацији бугарског Център за проучване на нови религиозни движения, присутан с радом   Људска права и секте у Србији;            

 

  • Исте 2007 године у Бриселу, постаје члан ICSA (америчко-канадска федерација – International Cultic Studies Associations) на годишњој међународној Конференцији, одржаној од 29. јуна до 01. јула, у оквиру које учествује с радом на тему: Society for Scientific Spirituality “SANATAN”: Doctrines, Terrorist Teachings, and Psycho-Manipulative Practices, аутори Зоран Д. Луковић и Андреј Р. Протић (објављен у научном Зборнику: The phenomenon of cults from a scientific perspective; ed. Piotr Tomasz Nowakowski, Maternus, 2007).

 

  • 2009 Санкт Петерсбург: У организацији руског Центра Религиоведческих исследований, на међународној конференцији FECRIS, одржаној 15 и 16. маја, учествовао са радом Cultic and Subversive Elements in Activities and Practices of Political Non-Governmental Organizations, аутори Зоран Д. Луковић и Андреј Р. Протић.

 

  • 2010 Београд: учествовао као координатор и предавач (две теме: Друштвено-историјски оквир Нових облика зависности и Неформалне групе младих и сектно деловање), на Семинару стручног усавршавања за просветне раднике, који је Завод за унапређење образовања и васпитања акредитовао као обавезан (објављен у „Каталогу програма стручног усавршавања запослених у образовању за школску 2009/2010“, под бр. 540 и називом: „Нови облици зависности и савремени комуникациони системи“). Семинар је 27.05.2010. године, у просторијама Скупштине града Београда био одржан уз подршку Секретаријата за образовање града Београда, а у извођењу НВО Центар за антрополошке студије.

 

  • 2010 Лондон, LSE, учешће на конференцији Cults and crime; презентација на тему
    New experiences of the Ministry of the Interior of Serbia in working with sects.

 

  • 2011 Познањ и Варшава (05-07. маја 2011): конференције на тему Systematic abuse in cults: testimonies and evidence, у организацији FECRIS i RORIJ (Ruch Obrony Rodziny i Jednostki), уз подршку College of Education and Administration in Poznan; учествовао са радом на тему Methods of Cult Indoctrination in Serbian Extremist Political Groups.

 

  • Од 2008-2017, након иницијативе великодостојника Кипарске православне Цркве да се на међународном плану формира посебна, Међународна мрежа представника православних држава и помесних Цркава (2007 г.), већ следеће 2008.године, кренуло се са непосредном разменом искустава, као и са сталним сусретима. Са благословом епископа јегарског, потом митрополита загребачко-љубљанског, а данас патријарха српског др Порфирија, аутор учествовао са радовима, као и у раду стручних и извршних органа ове православне мреже и то на: Кипру (2008), Русији (2009, 2014), Бугарској (2010, 2013, 2016), Грчкој (2011), Србији (2012), Словенији (2015) и Пољској (2017),

 

  • 2013 Београд: у мају учествовао у целодневном стручном Семинару о безбедносно интересантним аспектима сектног и манипулативног деловања, у организацији Безбедносно-информативне агенције (за раднике из оперативног састава), са презентацијом на тему Измештени систем вредности као последица сектног деловања.

 

  • 2013-2017 Загреб: Пасторални институт и Провинција светог Јеронима, фрањеваца конвентуалаца, оранизатор је више конференције из предметне тематике. Аутор сарађује и непосредно учествује, са радовима: Појединац као носилац култног деловања, Ритуални и култни злочини и карактеристике њихових извршилаца, Утицај култних елемената на систем вредности појединаца и Има ли култног деловања без групе.

 

  • 2018 Сребрно језеро, 27 и 28 април; у оквиру Међународне научне конференције, „Традиционална и нова религиозност – прошлост и будућност“, у организацији Института друштвених наука, 27 и 28 априла 2018 године, учествовао са радом: Псеудохиндуистички радикализам у Србији – случај Санатан.

 

  • 2022 Марсеј 24 и 25 март, конференција ФЕКРИС „Секташке злоупотребе у области здравства“: FECRIS conference: Les derives sectaires dans le domaine de la sante

 

  • 1996-2024 Више стотина, предавања, трибина, јавних и медијских наступа у Србији и иностранству.

 

Презвитер др Оливер Суботић

Презвитер Оливер Суботић је рођен 24. фебруара 1977. године у Новој Вароши (Србија). У родном граду је завршио основну школу и гимназију (природно-математички смер). Дипломирао је на Одсеку за информационе технологије Факултета организационих наука у Београду (2004) и на општем смеру Православног богословског факултета (2005), који је упоредо студирао. Магистрирао је на Православном богословском факултету (2008), а доктори-

рао на Катедри за социологију Филозофског факултета Универзитета у Београду (2011).

Током основних студија две године је радио на Вишој електротехничкој школи у Београду, у својству стручног сарадника на предметима Компјутерска графика и Компјутерска анимација. После окончања студија информатике радио је на Православном богословском факултету у Београду као стручни сарадник на информационим делатностима у оквиру Информационо-документационог центра. Верску наставу је две године предавао у Деветој београдској гимназији (2007–2009) и у Рачунарској гимназији (2009) у Београду.

У чин ђакона је рукоположен 22. јануара 2008. године у Српској Патријаршији у Београду од стране митрополита црногорско-приморског Амфилохија и постављен на службу у храм Вазнесења Господњег у Жаркову (Београд). У чин презвитера је рукоположен на Богојављење 2011. године од стране патријарха српског Иринеја и постављен за пароха новоосноване пете жарковачке парохије, на којој је службовао девет година. Од 2020. године, одлуком патријарха Иринеја, постављен је на другу парохију при храму Светог Александра Невског у Београду.

Од стране Светог Архијерејског Синода СПЦ је крајем 2007. године постављен за главног и одговорног уредника часописа Православни мисионар, званичног мисионарског гласила за младе, који је уређивао пуних 16 година. Један краћи период је био и вршилац дужности председника Светосавске омладинске заједнице Архиепископије београдско-карловачке (2008). Као стални члан Катихетског одбора Архиепископије био је задужен за унапређење квалитета верске наставе у београдским гимназијама (2008–2014). Оснивањем Центра за проучавање и употребу савремених технологија при Архиепископији београдско-карловачкој постављен је за његовог првог управника (2008) и на том месту је остао пошто је Центар пребачен под директну синодску управу (2011–2015). По оснивању Мисионарског одељења СПЦ (2014) постављен је на место заменика мандатног члана Светог Архијерејског Синода који је задужен за праћење рада тог синодалног мисионарског тела. С обзиром на искуство које је у младости имао у борилачким вештинама, непосредно по покретању синодског Програма духовног вођења тренера борилачких вештина (2016) именован је, уз чувеног карате мајстора протојереја-ставрофора Војислава Билбију, за координатора тог пројекта. У прелазном периоду, до избора новог српског патријарха, вршио је дужност главног и одговорног уредника Информативне службе СПЦ (2020–2021).

Учествовао је на више десетина стручних скупова, конференција, трибина и округлих столова одржаних у земљи и иностранству на теме односа православног хришћанства према феноменима информационих технологија, мас-медија и глобализације. У неколико наврата је био званични представник СПЦ при иницијативама од ширег друштвеног значаја које су се односиле на употребу савремених информационо-комуникационих технологија.

Непосредно по оснивању Мисионарског одељења Архиепископије београдско-карловачке, одлуком Његове Светости, Патријарха српског Г. Порфирија, постављен је за његовог првог управника.

Објавио је 13 књига.

Благословом Божијим, са супругом Мирјаном има троје деце: Нину, Саву и Николу.

Ђакон др Александар Милојкоов

Ђакон др Александар Милојков је православни доктор теологије. Докторирао је у области патрологије на тему „Личност и суштина у тријадологији Светог Григорија Богослова и Светог Августина“ на Православном богословском факултету Универзитета у Београду, на којем је претходно завршио основне и мастер студије теологије. Био је студент генерације на поменутом факултету, а у току студија, због изузетног успеха, више пута је награђиван и био је стипендиста Министарства вера Владе Републике Србије.

Верску наставу у Земунској гимназији предаје од 2010. године. У периоду од 2021. до 2024. године обављао је дужност координатора у Одбору за верску наставу

Архиепископије београдско-карловачке. Од 2024. године, Одлуком Светог архијерејског синода СПЦ, постављен је за уредника Православног мисионара – часописа за који је без прекида писао веома запажене чланке, почев од 2008. године. Аутор је четири књиге, од којих су три православна катихизиса за средње школе и гимназије (у употреби за православну верску наставу у средњим школама и гимназијама у Републици Хрватској), десетак научних радова, који су објављени у релевантним научним часописима и преко стотину теолошких есеја, објављених у различитим часописима, претежно у Православном мисионару. Активно ради на преводу списа Светих Отаца са латинског језика (Светог Августина и других западних Отаца). Један је од водећих српских стручњака за богословље Светог Августина Ипонског. Често је присутан у медијима, штампаним, електронским, радију и телевизији, на којима говори на различите црквене, просветне и теолошке теме.

Као ђакон служи у храму Вазнесења Господњег у центру Београда од 2023. године. Ожењен је супругом Соњом и отац је две кћерке, Јелене и Марије, са којима живи у Београду.

Протопрезвитер-ставрофор Вајо Јовић

Протопрезвитер-ставрофор Вајо Јовић рођен 1956 године у Угљевику, Српска.

Свештеник у Загребу и секретар Епархијског управног одбора Митрополије загребачко-љубљанске од 1979 године.
Из Загреба опслуживао мисионарску парохију у Марибору.
Парох при храму Светог Александра Невског у Београду од 1991. године.
Од 2000. године Старешина истог храма и управник Православне мисионарске школе све до одласка у мировину 2023. године.

Четрдесет и две године свештеничке службе карактерише интензивно бављење мисионарским радом.

Добитник ордена Светог Саве трећег степена.