Свети Спиридон заштитник Крфа и чудесни учитељ љубави

*Текст је објављен на порталу Кинонија у рубрици „Из пера уредника“, 25. децембра 2025. године.

Свети Спиридон Тримитунтски чудотворац је један од најпоштованијих светитеља у Православној Цркви, свој живот је провео на Кипру, трећем највећем острву у Средоземном мору. Живео је у трећем веку до раног четвртог века нове ере. У време његовог рођења, хришћанска Црква, коју су на Кипру основали апостоли Павле и Варнава, постојала је више од два ипо века. Већину свог живота био је обичан пастир, а касније је служио као архијереј. Овај угодник Божји је водио чист и богоугодан живот, подражавајући Давида у кротости, Јакова у простосрдачности, а Авраама у гостољубљу. Свети Спиридон Тримитунтски се упокојио 348. године, када је свети Јован Златоуст још био беба, а када су свети Григорије Богослов и свети Василије Велики били у младости.

Живећи у свету, овај светитељ је толико угодио Богу да је удостојен дара чудотворства. Исцељивао је неизлечиве болести и изгонио демоне једном речју. Свети Спиридон се бринуо о свом стаду са великом љубављу. Његовим молитвама, суше су замењиване обилним и животворним кишама, а непрестане кише замењиване су сунчаним временом, болесни су исцељивани, а демони изгоњени. У наставку навешћемо само неколико чудесних догађаја из живота овог угодника Божјег.

Жена је дошла са мртвим дететом у наручју, тражећи светитељево заступништво. После молитве, он је вратио новорођенче у живот. Мајка, преплављена радошћу, пала је и остала мртва. Усрдна молитва светитеља Божјег вратила је и мајку у живот. Журећи да спасе свог пријатеља, оклеветаног и осуђеног на смрт, светитеља је на путу зауставио велики поток који се изненада излио због поплаве. Светитељ је наредио потоку: „Стани! Владика целог света ти наређује да могу прећи како бих стигао да помогнем свом пријатељу“. Поток је одмах престао да тече, и он је безбедно прешао на другу обалу.

Једног дана, свети Спиридон је ушао у празан храм, заповедио је да се упале кандила и свеће и почео је службу. Када је произнео благослов речима: „Мир свима“, он и ђакон су чули мноштво гласова одозго који су појањем одговорили: „И духу твоме.“ Овај хор је био величанственији од људског појања. На сваку прозбу јектеније, невидљиви хор је појао: „Господе, помилуј“. Призвани појањем које је допирало из храма, они који су били у близини журили су да уђу у храм, а како су се приближавали храму, чудесно појање је све више испуњавало њихове уши и радовало њихова срца. Када су ушли у храм, нису видели никога осим епископа и ђакона.

Када је свети Спиридон путовао на заседање Првог васељенског сабора, 325. године, преноћио је у једној гостионици. Намеравајући да спрече светитељево учешће на сабору, у току ноћи, јеретици аријанци су тајно заклали његова два коња одсекавши им главе. Када је светитељ у свитање новог дана видео шта се догодило, призивајући у помоћ Господа Створитеља неба и земље, наредио је свом слузи да одсечене главе припоји коњским телима. Слуга је поступио по наређењу, али је у брзини главу белог коња припојио трупу вранца, а вранчеву главу трупу белца. Чудесном интервенцијом Божјом, а молитвом светог Спиридона, коњи су оживели. Светитељ је продужио свој пут ка Никеји, а сви људи који су га сретали на путу, чудили су се како виде вранца са белом главом и белца са враном главом. Светитељ је и овим чудом посрамио безумне јеретике. Свети Спиридон је попут светог Николаја мирликијског чудотворца, веома ватрено учествовао у раду Првог васељенског сабора. Будући да су свети саборски оци водили дуге спорове о Једноме Богу у Тројици, да би сликовито приказао Јединство Свете Тројице, свети Спиридон је узео циглу и снажно је стиснуо, а из цигле је у висину изашао огањ, испод цигле је потекла вода, а блато је остало у светитељевој руци. Тада је свети Спиридон рекао: „Ето, три стихије, а једна цигла. Тако је и у Светој Тројици: три Лица, а један Бог“.

Светитељ је на различите начине пројављивао дела милосрђа и састрадалне љубави према свакоме човеку, о чему поред многобројних сличних чудеса, сведочи и следећи догађај. На почетку Великог поста, путник је покуцао на врата светог Спиридона, видевши да је путник веома уморан, светитељ је рекао својој ћерки: „Опери ноге овом човеку и понуди му нешто да једе.“ Будући да је било време Великог поста, потребне залихе хране нису биле обезбеђене, јер је светитељ јео само одређеним данима, а осталим данима је постио. Ћерка је одговорила да у кући нема ни хлеба ни брашна. Тада је Божји светитељ, извињавајући се госту, наредио својој ћерки да испече мало слане свињетине коју је имао у резерви и, угостивши путника који је сео за сто, светититељ је почео да једе, подстичући човека да и он чини тако. Када је овај, називајући себе хришћанином, одбио, светитељ је додао: „Тим мање треба да одбијеш, јер је реч Божја: ‘Чистима је све чисто.’“

Једном приликом лопови су одлучили да украду овце светог Спиридона. Касно у ноћ ушли су у тор, али су се одмах нашли везани невидљивом силом. Када је свануо нови дан, светитељ је дошао до стада и, видевши везане разбојнике, помолио се, одвезао их је и на крају убедио да напусте своја безакона и грешна дела, поучавајући их да увек зарађују за живот поштеним радом. Светитељ је сваком од лопова дао по овцу. Отпуштајући их, љубазно је рекао: „Нека ваше бдење не буде узалудно.“

Људи су се светом Спиридону често обраћали за подршку и помоћ. Велики је број случајева када су све људске потребе светитељевом добротом чудесно решене. Налазећи се у невољи, један човек је дошао код светог Спиридона молећи га да му позајми новац. Будући да је светитељ живео веома скромним животом и сам није имао новца, али није могао да дозволи човеку да оде празних руку. Изашао је у своје двориште и приметио је испред себе змију, његовом молитвом Господу, змија се претворила у злато. Дао је сиромашном човеку златну змију, тражећи од њега да користи накит као залог за новац. Зарадивши новац и отплативши дуг, човек је вратио златну змију светом Спиридону. Када је светитељ узео драгоцени украс у облику змије, изнео га је у двориште и ставио на земљу, а златна змија се чудесно претворила поново у праву змију.

Свети Спиридон је имао ћерку девицу по имену Ирина, која је, као и њен отац, водила свет и богоугодан живот. Када се упокојила, једна жена је дошла светитељу плачући. Светитељ је са љубављу примио, а уплакана жена је рекла како је његовој, сада већ покојној ћерки Ирини, дала златни накит на чување. Светитељ је претражио кућу у намери да нађе накит, али није га нашао. Дирнут сузама ове жене, свети Спиридон је пришао ковчегу своје покојне ћерке и обратио јој се као да је жива, рекавши: „Ћерко моја, Ирино! Где је накит поверен теби на чување?“ Ирина, као да се пробудила из сна, одговорила је: „Господару мој! Сакрила сам га на овом месту куће.“ И показа место. Тада јој светитељ рече: „Сада спавај, кћери моја, док те Господ не пробуди у време Општег Васкрсења.“

Мошти светог Спиридона се чувају на острву Крф (Керкира), Грчка. Сваке године свештенство цркве светог Спиридона поново полаже светитељеве мошти; и задивљујуће, увек налазе његове папуче излизане са рупама, као да свети Спиридон и даље хода по земљи, помажући онима који га призивају и траже његово заступништво. Сваке године се његове папуче деле на мале комаде и шаљу по свету на благослов верном народу који молитвено поштује овог угодника Божјег. Савремени људи с краја 20. и почетка 21. века не могу да схвате како се беживотно тело може нетрулежно и целосно сачувати толико векова. Одлучили су да то истраже са научне стране. Испоставило се да када људи целивају ноге светог Спиридона, осећају топлину. Његове мошти одржавају сталну температуру живог тела (36, 6 степени целзијуса). Према сведочењима до данас му расту нокти и коса.

Не бисмо смели да заборавимо да је свети Спиридон вековима поштован и у нашем народу. Поштован је унутар српског монаштва, о чему, између осталог, сведочи чињеница да је један од првих ученика светога Саве добио монашко име по светом Спиридону. У нововековној историји на јадранској обали се налази највећи број храмова посвећених светом Спиридону, а најпознатија је српска црква у Трсту из 18. века. На том подручју овај светитељ се велича као чудотворац, заштитник деце, маслина, помораца и бродова. На територији данашње Војводине нема храмова посвећених овом светитељу, али молитвено поштовање је веома живо, о чему сведочи чињеница да се у храму светог Стефана у Сремској Митровици на иконостасу Теодора Крачуна из 18. века, налазе две иконе светог Спиридона, као и у богомољи светих апостола Петра и Павла у Белој Цркви, док је у Вршцу сачувана икона већег формата коју је приложио руфет (занатско удружење) чизмара.

У другој стихири на Господи возвах, црквени песник велича мудрост светог Спиридона која је превасходно пројављена његовим учешћем на Првом васељенском сабору: „Као кротак ти си наследио земљу кротких, и заиста си постао Спиридоне слава отаца, јер си снагом твојих мудрих и обичних речи, и божанском благодаћу савладао најлукавијег противника и најбезумнијег Арија, а науку божанску си свима објаснио, и вернима показао, јер си узвишен спасоносним Духом, тако си све православне јасно просветио, да славе једнога Бога Логоса, као истинитог и јединосуштног беспочетноме Оцу, који даје целом свету велику милост“.

Химнограф у трећој стихири на Господи возвах прослава Господа који преко свог угодника светог Спириодона твори чудеса: „Страсти си телесне умртвио а умрле си благодаћу Божјом подигао, и змију си у злато претворио, и ток реке си оче твојом молитвом обуздао, болесном цару си се у сну јавио, па си га исцелио и срцем Господу прибижио, који је тебе славно прославио, зато твој спомен велегласно славимо, и твоје свете мошти и гроб твој поштујемо, јер из њега извиру потоци светих исцељења и велика милост“.

Побожно поштујемо овог великог Божјег светитеља, усрдно му се молимо и трудимо се да га у свом животу подражавамо. Целокупан његов живот је био испуњен делима милосрђа и љубави. Свети Спиридон је био смирен, благ, кротак, милостив, велики испосник и молитвеник. Нетрулежност светитељевог тела даје нам могућност да поштујући њега, доживимо присуство благодати Духа Светога. Светитељ и у наше време наставља живот Христов у нашем животу и показује га свима нама. Призвани смо да ходимо путем ових врлина којима је био украшен свети Спиридон, тако ћемо оправдати назначење које нам је као боголиким бићима даровано, на шта нас подсећају речи: „Будите свети, јер сам Ја свет, Господ Бог Ваш!ˮ (III Мојс. 19, 2).

ПИШЕ: Катихета Бранислав Илић, уредник портала „Кинонија“

© 2026 Мисионарско одељење Архиепископије београдско-карловачке. Сва права задржана.

Последње објаве

Пратите нас

Јутјуб

Црква на интернету: „Где су границе и шта нам је потребно?“

Зависност од мобилних телефона угрожава децу

Божићна посланица Српске Православне Цркве

Божићни интервју Његове Светости Патријарха српског господина

Божић, празник који не тражи савршен дом, већ отворено срце

Предавање: „Верујем, Господе, помози моме неверју (Мк 9, 24)“

Пријавите се својом е-адресом на нашу листу и примајте редовно новости о активностима Мисионарског одељења АЕМ.

Ненад Бадовинац

Зоран Луковић

Рођен 11. јуна 1961, одрастао и школовао се у Београду. Војни рок одслужио у Дивуљама код Сплита 1980/81.

Дипломирао на Правном факултету Универзитета у Београду 1988 год.

Мастер академске студије: Тероризам, организовани криминал и безбедност, при  Београдском универзитету завршио 2016 године одбраном рада: Верске секте као инструмент политичке радикализације. Добија звање Мастер менаџер Безбедности

Студије: Верске заједнице – иновације знања, завршио на Факултету политичких наука 2017.

Двогодишњи мастер програм Религија у друштву, култури и европским интеграцијама завршава 2022 године на Београдском универзитету и добија звање Мастер Религиолог.

У радном односу од студентских дана.

Прво запослење засновао 01.01.1984. у Народном позоришту, радећи као помоћно сценско-техничко лице (реквизитер, декоратер и статиста).

Од 1988, новинар по уговору, у редакцији Београдског ТВ програма у тиму Мирка Алвировића.

Запослио се у Министарству унутрашњих послова 1990, као инспектор-оперативац у Одељењу за крвне деликте београдске криминалистичке полиције. У истом својству провео 6 месеци у Призрену (1993/94).

Ангажован на пословима полиграфског испитивача у београдској криминалистичкој полицији од 1995. до 2011. године, након чега прелази у Управу за аналитику МУП-а, где децембра 2015. дочекује пензију.

Од средине осамдесетих година прошлог века, приватно и професионално прати појаве екстремизма, верског радикализма, сектног и манипулативног деловања и ангажује се у пружању помоћи жртвама и члановима њихових породица. По питањима из ових области сарађивао у више домаћих и страних часописа и одржао више стотина јавних наступа (јавна предавања, електронски медији… итд).

Активно учествовао на многим међународним и домаћим конференцијама и скуповима стручњака из области праћења сектног и манипулативног деловања, при чему се овде наводе оне најважније за последњих петнаестак година :

  • 2005 – Берлин – конференција: Присуство секти у Источној Европи; имао излагање на тему: Искуства МУП-а Србије у раду са сектама.

 

  • 2006 – Брисел – на челу делегације из Србије, која прва у региону преко удружења грађана ЦАС (Центар за антрополошке студије), постаје члан ФЕКРИС, европске федерације за праћење и документовање сектног и манипулативног деловања (FECRIS, Fédération Européenne des Centres de Recherche et d’Information sur le Sectarisme).
  • Oд 2006, готово редовно присутан на конференцијама ФЕКРИС: Брисел, Хамбург (2007), Софија (2007), Пиза (2008), Санкт Петерсбург (2009), Ријека (2009), Лондон (2010), Познањ и Варшава (2011), Софија (2013)…

 

  • 2007 Софија: У организацији бугарског Център за проучване на нови религиозни движения, присутан с радом   Људска права и секте у Србији;            

 

  • Исте 2007 године у Бриселу, постаје члан ICSA (америчко-канадска федерација – International Cultic Studies Associations) на годишњој међународној Конференцији, одржаној од 29. јуна до 01. јула, у оквиру које учествује с радом на тему: Society for Scientific Spirituality “SANATAN”: Doctrines, Terrorist Teachings, and Psycho-Manipulative Practices, аутори Зоран Д. Луковић и Андреј Р. Протић (објављен у научном Зборнику: The phenomenon of cults from a scientific perspective; ed. Piotr Tomasz Nowakowski, Maternus, 2007).

 

  • 2009 Санкт Петерсбург: У организацији руског Центра Религиоведческих исследований, на међународној конференцији FECRIS, одржаној 15 и 16. маја, учествовао са радом Cultic and Subversive Elements in Activities and Practices of Political Non-Governmental Organizations, аутори Зоран Д. Луковић и Андреј Р. Протић.

 

  • 2010 Београд: учествовао као координатор и предавач (две теме: Друштвено-историјски оквир Нових облика зависности и Неформалне групе младих и сектно деловање), на Семинару стручног усавршавања за просветне раднике, који је Завод за унапређење образовања и васпитања акредитовао као обавезан (објављен у „Каталогу програма стручног усавршавања запослених у образовању за школску 2009/2010“, под бр. 540 и називом: „Нови облици зависности и савремени комуникациони системи“). Семинар је 27.05.2010. године, у просторијама Скупштине града Београда био одржан уз подршку Секретаријата за образовање града Београда, а у извођењу НВО Центар за антрополошке студије.

 

  • 2010 Лондон, LSE, учешће на конференцији Cults and crime; презентација на тему
    New experiences of the Ministry of the Interior of Serbia in working with sects.

 

  • 2011 Познањ и Варшава (05-07. маја 2011): конференције на тему Systematic abuse in cults: testimonies and evidence, у организацији FECRIS i RORIJ (Ruch Obrony Rodziny i Jednostki), уз подршку College of Education and Administration in Poznan; учествовао са радом на тему Methods of Cult Indoctrination in Serbian Extremist Political Groups.

 

  • Од 2008-2017, након иницијативе великодостојника Кипарске православне Цркве да се на међународном плану формира посебна, Међународна мрежа представника православних држава и помесних Цркава (2007 г.), већ следеће 2008.године, кренуло се са непосредном разменом искустава, као и са сталним сусретима. Са благословом епископа јегарског, потом митрополита загребачко-љубљанског, а данас патријарха српског др Порфирија, аутор учествовао са радовима, као и у раду стручних и извршних органа ове православне мреже и то на: Кипру (2008), Русији (2009, 2014), Бугарској (2010, 2013, 2016), Грчкој (2011), Србији (2012), Словенији (2015) и Пољској (2017),

 

  • 2013 Београд: у мају учествовао у целодневном стручном Семинару о безбедносно интересантним аспектима сектног и манипулативног деловања, у организацији Безбедносно-информативне агенције (за раднике из оперативног састава), са презентацијом на тему Измештени систем вредности као последица сектног деловања.

 

  • 2013-2017 Загреб: Пасторални институт и Провинција светог Јеронима, фрањеваца конвентуалаца, оранизатор је више конференције из предметне тематике. Аутор сарађује и непосредно учествује, са радовима: Појединац као носилац култног деловања, Ритуални и култни злочини и карактеристике њихових извршилаца, Утицај култних елемената на систем вредности појединаца и Има ли култног деловања без групе.

 

  • 2018 Сребрно језеро, 27 и 28 април; у оквиру Међународне научне конференције, „Традиционална и нова религиозност – прошлост и будућност“, у организацији Института друштвених наука, 27 и 28 априла 2018 године, учествовао са радом: Псеудохиндуистички радикализам у Србији – случај Санатан.

 

  • 2022 Марсеј 24 и 25 март, конференција ФЕКРИС Секташке злоупотребе у области здравства: FECRIS conference: Les derives sectaires dans le domaine de la sante

 

  • 1996-2024 Више стотина, предавања, трибина, јавних и медијских наступа у Србији и иностранству.

 

Презвитер др Оливер Суботић

Презвитер Оливер Суботић је рођен 24. фебруара 1977. године у Новој Вароши (Србија). У родном граду је завршио основну школу и гимназију (природно-математички смер). Дипломирао је на Одсеку за информационе технологије Факултета организационих наука у Београду (2004) и на општем смеру Православног богословског факултета (2005), који је упоредо студирао. Магистрирао је на Православном богословском факултету (2008), а доктори-

рао на Катедри за социологију Филозофског факултета Универзитета у Београду (2011).

Током основних студија две године је радио на Вишој електротехничкој школи у Београду, у својству стручног сарадника на предметима Компјутерска графика и Компјутерска анимација. После окончања студија информатике радио је на Православном богословском факултету у Београду као стручни сарадник на информационим делатностима у оквиру Информационо-документационог центра. Верску наставу је две године предавао у Деветој београдској гимназији (2007–2009) и у Рачунарској гимназији (2009) у Београду.

У чин ђакона је рукоположен 22. јануара 2008. године у Српској Патријаршији у Београду од стране митрополита црногорско-приморског Амфилохија и постављен на службу у храм Вазнесења Господњег у Жаркову (Београд). У чин презвитера је рукоположен на Богојављење 2011. године од стране патријарха српског Иринеја и постављен за пароха новоосноване пете жарковачке парохије, на којој је службовао девет година. Од 2020. године, одлуком патријарха Иринеја, постављен је на другу парохију при храму Светог Александра Невског у Београду.

Од стране Светог Архијерејског Синода СПЦ је крајем 2007. године постављен за главног и одговорног уредника часописа Православни мисионар, званичног мисионарског гласила за младе, који је уређивао пуних 16 година. Један краћи период је био и вршилац дужности председника Светосавске омладинске заједнице Архиепископије београдско-карловачке (2008). Као стални члан Катихетског одбора Архиепископије био је задужен за унапређење квалитета верске наставе у београдским гимназијама (2008–2014). Оснивањем Центра за проучавање и употребу савремених технологија при Архиепископији београдско-карловачкој постављен је за његовог првог управника (2008) и на том месту је остао пошто је Центар пребачен под директну синодску управу (2011–2015). По оснивању Мисионарског одељења СПЦ (2014) постављен је на место заменика мандатног члана Светог Архијерејског Синода који је задужен за праћење рада тог синодалног мисионарског тела. С обзиром на искуство које је у младости имао у борилачким вештинама, непосредно по покретању синодског Програма духовног вођења тренера борилачких вештина (2016) именован је, уз чувеног карате мајстора протојереја-ставрофора Војислава Билбију, за координатора тог пројекта. У прелазном периоду, до избора новог српског патријарха, вршио је дужност главног и одговорног уредника Информативне службе СПЦ (2020–2021).

Учествовао је на више десетина стручних скупова, конференција, трибина и округлих столова одржаних у земљи и иностранству на теме односа православног хришћанства према феноменима информационих технологија, мас-медија и глобализације. У неколико наврата је био званични представник СПЦ при иницијативама од ширег друштвеног значаја које су се односиле на употребу савремених информационо-комуникационих технологија.

Непосредно по оснивању Мисионарског одељења Архиепископије београдско-карловачке, одлуком Његове Светости, Патријарха српског Г. Порфирија, постављен је за његовог првог управника.

Објавио је 13 књига.

Благословом Божијим, са супругом Мирјаном има троје деце: Нину, Саву и Николу.

Ђакон др Александар Милојкоов

Ђакон др Александар Милојков је православни доктор теологије. Докторирао је у области патрологије на тему „Личност и суштина у тријадологији Светог Григорија Богослова и Светог Августина“ на Православном богословском факултету Универзитета у Београду, на којем је претходно завршио основне и мастер студије теологије. Био је студент генерације на поменутом факултету, а у току студија, због изузетног успеха, више пута је награђиван и био је стипендиста Министарства вера Владе Републике Србије.

Верску наставу у Земунској гимназији предаје од 2010. године. У периоду од 2021. до 2024. године обављао је дужност координатора у Одбору за верску наставу

Архиепископије београдско-карловачке. Од 2024. године, Одлуком Светог архијерејског синода СПЦ, постављен је за уредника Православног мисионара – часописа за који је без прекида писао веома запажене чланке, почев од 2008. године. Аутор је четири књиге, од којих су три православна катихизиса за средње школе и гимназије (у употреби за православну верску наставу у средњим школама и гимназијама у Републици Хрватској), десетак научних радова, који су објављени у релевантним научним часописима и преко стотину теолошких есеја, објављених у различитим часописима, претежно у Православном мисионару. Активно ради на преводу списа Светих Отаца са латинског језика (Светог Августина и других западних Отаца). Један је од водећих српских стручњака за богословље Светог Августина Ипонског. Често је присутан у медијима, штампаним, електронским, радију и телевизији, на којима говори на различите црквене, просветне и теолошке теме.

Као ђакон служи у храму Вазнесења Господњег у центру Београда од 2023. године. Ожењен је супругом Соњом и отац је две кћерке, Јелене и Марије, са којима живи у Београду.

Протопрезвитер-ставрофор Вајо Јовић

Протопрезвитер-ставрофор Вајо Јовић рођен 1956 године у Угљевику, Српска.

Свештеник у Загребу и секретар Епархијског управног одбора Митрополије загребачко-љубљанске од 1979 године.
Из Загреба опслуживао мисионарску парохију у Марибору.
Парох при храму Светог Александра Невског у Београду од 1991. године.
Од 2000. године Старешина истог храма и управник Православне мисионарске школе све до одласка у мировину 2023. године.

Четрдесет и две године свештеничке службе карактерише интензивно бављење мисионарским радом.

Добитник ордена Светог Саве трећег степена.