Радуј се, светитељу Нектарије пентапољски, и чудотворче егински

*Текст је објављен на порталу Кинонија у рубрици „Из пера уредника“, 22. новембра 2025. године.

Господ наш који је Свети над светима, свако покољење благосиља новим угодницима, који на свој начин оприсутњују љубав Христову. Живот светог Нектарија митрополита пентапољског и чудотворца егинског је постао неугасиви светионик који благодатну Божју светлост шири по свеколикој васељени.

Овај угодник Божји је рођен у породици побожних родитеља, 1846. године у Силиврији Тракијској, недалеко од Цариграда. На крштењу је добио име Анастасије. Од најранијег детињства је волео храм и свештено богослужење, а литургијска молитва је за њега била центар васпитања и образовања у Христу. Сиромаштво родитеља није му дозвољавало да студира у родном граду, из тог разлога је био приморан да са четрнаест година оде у Цариград и пронађе посао којим би могао да заради новац за своје образовање. Живот у великом граду није био лак, тако је Анастасије одлучио да се обрати са молбом Ономе кога је толико волео и на чију се наду ослањао целога живота. Написао је писмо Господу: „Христе мој, немам огртач, немам ципеле. Молим те, пошаљи ми их, Ти знаш колико Те волим.“ На коверти је написао адресу: „Господу Исусу Христу. На небесима.“ Дечак је замолио свог комшију, трговца, да то писмо однесе на пошту. Био је задивљен необичном адресом на коверти, отворио је писмо, и видевши такву молбу и јаку веру, послао је дечаку новац у име Божје. Године су пролазиле, али младића нису дотакла искушења великог града.

Господ је на различите начине пројављивао чуда у светитељевом животу, о томе, између осталог, сведочи и следећи догађај. Када се Анастасије упутио кући на одмор, брод којим је путовао захватила је велика олуја. Сви путници у ужасу почели су да се буне против Бога. Анастасије, држећи се за опуштена једра, вапио је свим срцем: „Боже мој, спаси ме. Студираћу теологију, да бих ућуткао оне који хуле на Твоје свето Име.“ Одједном је олуја престала и брод је безбедно стигао до обале.

Већ у двадесет и другој години живота, млади Анастасије је постао професор у једној школи на острву Хиос. Његова учитељска служба је садржала и мисију, тако да је сваки тренутак користио да међу својим колегама и ученицима проповеда реч Божју. Његов утицај на ученике био је такав да су они, а кроз њих и сви одрасли, убрзо били прожети љубављу и дубоким поштовањем према њему. Од ученика је створио диван хор и сам је певао са њима у сеоској цркви.

Анастасије је осећајући призив за монаштвом посетио Атос и разговарао са старцима, а на крају је отишао у манастир, где је примио постриг и ђаконски чин са именом Нектарије. То име му је највише одговарало, јер је у његовој души заиста текао Нектар живота и из њега је текао као река мирисни поток који је испуњавао све и свакога радошћу.

Имајући прилику да настави школовање, јерођакон Нектарије је дипломирао на теолошком факултету у Атини. У четрдесетој години је рукоположен у чин презвитера. Са ревношћу и самоодрицањем прихватио је ново послушање и постављење у цркви Светог Николе у ​​Каиру. После неколико година, у истом храму је посвећен за епископа Пентапоља. Епископско достојанство није променило Нектаријев начин живота и понашања. Он је, као и раније, тежио само смирењу. „Власт не уздиже свог носиоца, већ само врлина има моћ да уздиже“ – писао је светитељ тих година.

Господ га је удостојио да му се у сну јави свети Николај мирликијски чудотворац, којем је он као архијереј подизао нови храм. Нектарије је видео кивот светог Николаја чудотворца, а у њему светитеља – као да спава. Тада је свети Николај чудотворац устао из кивота и, благо се осмехујући, замолио Нектарија да украси његов престо у храму златом, а затим га је загрлио и целивао.

Нажалост, ни у времену ревносног архијерејског служења светитељ није био лишен многобројних искушења. Наиме, утицајни људи патријаршијског двора бојали су се да ће општа љубав према светитељу уврстити и њега у број претендената на место патријарха Александријског, будићи да је Софроније већ био у позним годинама. Клеветали су светитеља, оптужујући га не само за похлепу за патријаршијским престолом, већ и за неморалан живот. Митрополит пентапољски је био приморан да поднесе оставку и морао је да напусти земљу египатску. Није покушавао да се оправда и брани. Лош глас га је пратио као сенка у Атини, где се настанио. Узалуд је ишао код власти, јер нису хтели нигде да га приме. Архијереј, Божјом милошћу, подносећи тај дословно бедни статус, био је лишен не само удобности, већ понекад и свакодневног хлеба. Али Господ га је наградио за стрпљење и смирено подношење искушења.

Свети Нектарије знаменити митрополит Пентапоља прихватио је место обичног проповедника у провинцији Еубеји, али је и овде дочекан са непријатељством. Сваке недеље, епископ Нектарије се пењао на проповедаоницу да проповеда Реч Божју, да теши и просветљује, наилазећи на неповерење и тихо осуђивање својих слушалаца. Када је изгубио наду, куцајући на њихова срца, одлучио је: „Устаћу последњи пут да проповедам, а ако ме не послушају, отићи ћу.“ И поново је Господ, по љубави својој, учинио чудо. У року од недељу дана, градом се проширила вест да је оно што су грађани раније веровали о светитељу лаж. Следеће недеље, његова проповед је примљена са одушевљењем. Љубав народа пратила је Нектарија. Али до краја живота морао је да носи крст прогона и име осрамоћеног митрополита који није припадао ниједној аутокефалној цркви. До краја својих дана, митрополит пентапољски био је приморан да буде у несхватљивом канонском стању, потписујући своја документа као: „путујући епископ“.

Светитељ је једно време свог живота обављао послушање директора Ризаријеве богословске школе у ​​Атини. Током периода у којем је свети Нектарије био директор, школа је доживела године процвата. Са неисцрпном љубављу и стрпљењем, Нектарије је лечио своје ученике. Познати су случајеви када је, због преступа ученика, на себе узимао строги пост. У овом животном периоду у њему су почели да се пројављују дарови Божје благодати: прозорљивост, дар исцељења, итд. До упокојења је главна одлика његовог живота било смирење. Када би други епископ дошао у школску цркву да саслужује са њим, никада није заузимао место предстојатеља, чак и ако му је припадало по праву старешинства. Увек је стајао десно од часне трпезе, обучен само у мали омофор, а уместо митре стављао је црну монашку капу.

До данас је остало сведочанство о светитељевом чудесном дару смирења. Једном приликом се чистач школе разболео и био је веома забринут да ли ће због тога бити отпуштен. После неколико недеља, када се вратио, приметио је да је неко све време радио његов посао. Био је веома изненађен и одлучио је да сазна ко је тај милосрдни добротвор. Стигавши у школу рано ујутру, био је у паници када је видео свог „заменика“. Био је то митрополит пентапољски, директор богословске школе – епископ Нектарије. Завршивши чишћење тоалета, рекао му је: „Немој се изненадити, нећу те заменити, само желим да ти помогнем, да ти овај посао буде сачуван. Док си болестан, ја ћу радити за тебе. Само, немој никоме у школи рећи о овоме.“

Владика Нектарије је имао бројну духовну децу. Међу духовном децом, поред владике било је и неколико девојака које су желеле да се посвете монашком животу, али нису смеле да оду ни у један манастир, како се не би лишиле духовног вођства свог учитеља. Бринући се о њима као добри пастир, Нектарије је почео да тражи погодно место и завршио је потрагу на острву Егина. Нашавши остатке старог манастира, купио је то земљиште својим средствима.

Пред крај живота, светитељ је доживео још један ударац, али и својеврсни испит смирења. У манастир је дошла једна осамнаестогодишња девојка која је побегла од своје мајке и светитељ је расудио да треба да је прими у манастир. Тада је њена мајка поднела тужбу против светитеља, оптужујући га да је заводио девојке и убијао бебе које су наводно родиле. Девојчицу је прегледао лекар и утврдио да је нетакнута. Ни „убијене бебе“ нису пронађене. Тада је ова зла мајка полудела, а инспектор се тешко разболео и отишао је да тражи опроштај од светитеља. Неко време светитељ је истовремено водио и школу, боравећи у Атини, али и свој новоосновани манастир. Господ је уредио тако да је епископ напустио школу и заувек се преселио на Егину. Последњих дванаест година свог живота провео је са монахињама, образујући их за Царство небеско.

Године светитељевог земаљског живота ближиле су се крају. Осећајући то, он се молио Господу да продужи одређено време за завршетак свих радова у манастиру, али је као и током целог свог живота смирено додао: „Да буде воља Твоја!“. Дуго скривана болест је коначно узела свој данак. У пратњи две монахиње, одведен је у болницу. Видевши малог старца, обученог у мантију, како се бори са страшним боловима, дежурни лекар је упитао: „Је ли он монах?“ „Не“, одговорила је монахиња, „он је епископ.“ „Први пут видим епископа без панагије, златног крста, а што је најважније, без новца“, рекао је лекар.

Светитељ се у болничкој соби упокојио на дан спомена Сабора светог Архангела Михаила. Одмах после смрти, тело светитеља је почело да лучи миро. Светитељ је сахрањен у манастирској костурници која је касније неколико пута отварана из разних разлога, и увек су се уверавали да је светитељево тело нетрулежно. Чак ни љубичице које је девојка оставила у ковчегу нису показивале знаке труљења. Светитељево праведно упокојење догодило се 9/21. новембра 1920. године. Године 1961. извршена је његова канонизација, отворене су његове свете мошти, а тада су пронађене само светитељеве кости. Господ је допустио да мошти иструле да би се могле расути по целом свету.

Из целокупног живота бивамо поучавани да светост расте тамо где постоји стрпљење у патњи. Бог га је прославио, не током његовог земаљског живота, већ после смрти. Данас хиљаде људи путују у његов манастир на Егини – рањени телом и душом – и налазе исцељење кроз његова заступништва. Као што је крвоточива жена додирнула Христову хаљину и добила исцељење, тако верни сада целивајну мошти светог Нектарија и исцељују се, јер су светитељи руке Христове испружене у наше време.

Данас се широм православне васељене подижу храмови и параклиси посвећени овом великом угоднику Васкрслога Христа, светитеља који и данас излива своју љубав и исцељује оне којима је потребна милост и помоћ Божја. У наше дане свештенство и верни народ Никшића – Града Светог Василија Острошког, подижу прекрасни храм посвећен светом Нектарију егинском. Узносећи славу Господу нашем, молимо се да нас благослов светог Нектарија увек води и руководи у животу, како бисмо у Царству Оца, Сина и Духа Светога заједно величали Бога Љубави.

ПИШЕ: Катихета Бранислав Илић, уредник портала „Кинонија“.

© 2025 Мисионарско одељење Архиепископије београдско-карловачке. Сва права задржана.

Последње објаве

Пратите нас

Јутјуб

Предавање: „Шта је ‘информациони пост’ и зашто нам је данас потребан?”

Православље и млади – др Влајко Пановић: „Како одгајати аутентично, а не copy-paste дете“

Катихета Бранислав Илић: Ко су анђели и зашто их славимо?

Зашто је „New age“ опасан?

Панел дискусија – „Употреба вештачке интелигенције у мисији Цркве – где су црвене линије?“

Употреба вештачке интелигенције у мисији Цркве – где су „црвене“ линије?

Пријавите се својом е-адресом на нашу листу и примајте редовно новости о активностима Мисионарског одељења АЕМ.

Ненад Бадовинац

Зоран Луковић

Рођен 11. јуна 1961, одрастао и школовао се у Београду. Војни рок одслужио у Дивуљама код Сплита 1980/81.

Дипломирао на Правном факултету Универзитета у Београду 1988 год.

Мастер академске студије: Тероризам, организовани криминал и безбедност, при  Београдском универзитету завршио 2016 године одбраном рада: Верске секте као инструмент политичке радикализације. Добија звање Мастер менаџер Безбедности

Студије: Верске заједнице – иновације знања, завршио на Факултету политичких наука 2017.

Двогодишњи мастер програм Религија у друштву, култури и европским интеграцијама завршава 2022 године на Београдском универзитету и добија звање Мастер Религиолог.

У радном односу од студентских дана.

Прво запослење засновао 01.01.1984. у Народном позоришту, радећи као помоћно сценско-техничко лице (реквизитер, декоратер и статиста).

Од 1988, новинар по уговору, у редакцији Београдског ТВ програма у тиму Мирка Алвировића.

Запослио се у Министарству унутрашњих послова 1990, као инспектор-оперативац у Одељењу за крвне деликте београдске криминалистичке полиције. У истом својству провео 6 месеци у Призрену (1993/94).

Ангажован на пословима полиграфског испитивача у београдској криминалистичкој полицији од 1995. до 2011. године, након чега прелази у Управу за аналитику МУП-а, где децембра 2015. дочекује пензију.

Од средине осамдесетих година прошлог века, приватно и професионално прати појаве екстремизма, верског радикализма, сектног и манипулативног деловања и ангажује се у пружању помоћи жртвама и члановима њихових породица. По питањима из ових области сарађивао у више домаћих и страних часописа и одржао више стотина јавних наступа (јавна предавања, електронски медији… итд).

Активно учествовао на многим међународним и домаћим конференцијама и скуповима стручњака из области праћења сектног и манипулативног деловања, при чему се овде наводе оне најважније за последњих петнаестак година :

  • 2005 – Берлин – конференција: Присуство секти у Источној Европи; имао излагање на тему: Искуства МУП-а Србије у раду са сектама.

 

  • 2006 – Брисел – на челу делегације из Србије, која прва у региону преко удружења грађана ЦАС (Центар за антрополошке студије), постаје члан ФЕКРИС, европске федерације за праћење и документовање сектног и манипулативног деловања (FECRIS, Fédération Européenne des Centres de Recherche et d’Information sur le Sectarisme).
  • Oд 2006, готово редовно присутан на конференцијама ФЕКРИС: Брисел, Хамбург (2007), Софија (2007), Пиза (2008), Санкт Петерсбург (2009), Ријека (2009), Лондон (2010), Познањ и Варшава (2011), Софија (2013)…

 

  • 2007 Софија: У организацији бугарског Център за проучване на нови религиозни движения, присутан с радом   Људска права и секте у Србији;            

 

  • Исте 2007 године у Бриселу, постаје члан ICSA (америчко-канадска федерација – International Cultic Studies Associations) на годишњој међународној Конференцији, одржаној од 29. јуна до 01. јула, у оквиру које учествује с радом на тему: Society for Scientific Spirituality “SANATAN”: Doctrines, Terrorist Teachings, and Psycho-Manipulative Practices, аутори Зоран Д. Луковић и Андреј Р. Протић (објављен у научном Зборнику: The phenomenon of cults from a scientific perspective; ed. Piotr Tomasz Nowakowski, Maternus, 2007).

 

  • 2009 Санкт Петерсбург: У организацији руског Центра Религиоведческих исследований, на међународној конференцији FECRIS, одржаној 15 и 16. маја, учествовао са радом Cultic and Subversive Elements in Activities and Practices of Political Non-Governmental Organizations, аутори Зоран Д. Луковић и Андреј Р. Протић.

 

  • 2010 Београд: учествовао као координатор и предавач (две теме: Друштвено-историјски оквир Нових облика зависности и Неформалне групе младих и сектно деловање), на Семинару стручног усавршавања за просветне раднике, који је Завод за унапређење образовања и васпитања акредитовао као обавезан (објављен у „Каталогу програма стручног усавршавања запослених у образовању за школску 2009/2010“, под бр. 540 и називом: „Нови облици зависности и савремени комуникациони системи“). Семинар је 27.05.2010. године, у просторијама Скупштине града Београда био одржан уз подршку Секретаријата за образовање града Београда, а у извођењу НВО Центар за антрополошке студије.

 

  • 2010 Лондон, LSE, учешће на конференцији Cults and crime; презентација на тему
    New experiences of the Ministry of the Interior of Serbia in working with sects.

 

  • 2011 Познањ и Варшава (05-07. маја 2011): конференције на тему Systematic abuse in cults: testimonies and evidence, у организацији FECRIS i RORIJ (Ruch Obrony Rodziny i Jednostki), уз подршку College of Education and Administration in Poznan; учествовао са радом на тему Methods of Cult Indoctrination in Serbian Extremist Political Groups.

 

  • Од 2008-2017, након иницијативе великодостојника Кипарске православне Цркве да се на међународном плану формира посебна, Међународна мрежа представника православних држава и помесних Цркава (2007 г.), већ следеће 2008.године, кренуло се са непосредном разменом искустава, као и са сталним сусретима. Са благословом епископа јегарског, потом митрополита загребачко-љубљанског, а данас патријарха српског др Порфирија, аутор учествовао са радовима, као и у раду стручних и извршних органа ове православне мреже и то на: Кипру (2008), Русији (2009, 2014), Бугарској (2010, 2013, 2016), Грчкој (2011), Србији (2012), Словенији (2015) и Пољској (2017),

 

  • 2013 Београд: у мају учествовао у целодневном стручном Семинару о безбедносно интересантним аспектима сектног и манипулативног деловања, у организацији Безбедносно-информативне агенције (за раднике из оперативног састава), са презентацијом на тему Измештени систем вредности као последица сектног деловања.

 

  • 2013-2017 Загреб: Пасторални институт и Провинција светог Јеронима, фрањеваца конвентуалаца, оранизатор је више конференције из предметне тематике. Аутор сарађује и непосредно учествује, са радовима: Појединац као носилац култног деловања, Ритуални и култни злочини и карактеристике њихових извршилаца, Утицај култних елемената на систем вредности појединаца и Има ли култног деловања без групе.

 

  • 2018 Сребрно језеро, 27 и 28 април; у оквиру Међународне научне конференције, „Традиционална и нова религиозност – прошлост и будућност“, у организацији Института друштвених наука, 27 и 28 априла 2018 године, учествовао са радом: Псеудохиндуистички радикализам у Србији – случај Санатан.

 

  • 2022 Марсеј 24 и 25 март, конференција ФЕКРИС Секташке злоупотребе у области здравства: FECRIS conference: Les derives sectaires dans le domaine de la sante

 

  • 1996-2024 Више стотина, предавања, трибина, јавних и медијских наступа у Србији и иностранству.

 

Презвитер др Оливер Суботић

Презвитер Оливер Суботић је рођен 24. фебруара 1977. године у Новој Вароши (Србија). У родном граду је завршио основну школу и гимназију (природно-математички смер). Дипломирао је на Одсеку за информационе технологије Факултета организационих наука у Београду (2004) и на општем смеру Православног богословског факултета (2005), који је упоредо студирао. Магистрирао је на Православном богословском факултету (2008), а доктори-

рао на Катедри за социологију Филозофског факултета Универзитета у Београду (2011).

Током основних студија две године је радио на Вишој електротехничкој школи у Београду, у својству стручног сарадника на предметима Компјутерска графика и Компјутерска анимација. После окончања студија информатике радио је на Православном богословском факултету у Београду као стручни сарадник на информационим делатностима у оквиру Информационо-документационог центра. Верску наставу је две године предавао у Деветој београдској гимназији (2007–2009) и у Рачунарској гимназији (2009) у Београду.

У чин ђакона је рукоположен 22. јануара 2008. године у Српској Патријаршији у Београду од стране митрополита црногорско-приморског Амфилохија и постављен на службу у храм Вазнесења Господњег у Жаркову (Београд). У чин презвитера је рукоположен на Богојављење 2011. године од стране патријарха српског Иринеја и постављен за пароха новоосноване пете жарковачке парохије, на којој је службовао девет година. Од 2020. године, одлуком патријарха Иринеја, постављен је на другу парохију при храму Светог Александра Невског у Београду.

Од стране Светог Архијерејског Синода СПЦ је крајем 2007. године постављен за главног и одговорног уредника часописа Православни мисионар, званичног мисионарског гласила за младе, који је уређивао пуних 16 година. Један краћи период је био и вршилац дужности председника Светосавске омладинске заједнице Архиепископије београдско-карловачке (2008). Као стални члан Катихетског одбора Архиепископије био је задужен за унапређење квалитета верске наставе у београдским гимназијама (2008–2014). Оснивањем Центра за проучавање и употребу савремених технологија при Архиепископији београдско-карловачкој постављен је за његовог првог управника (2008) и на том месту је остао пошто је Центар пребачен под директну синодску управу (2011–2015). По оснивању Мисионарског одељења СПЦ (2014) постављен је на место заменика мандатног члана Светог Архијерејског Синода који је задужен за праћење рада тог синодалног мисионарског тела. С обзиром на искуство које је у младости имао у борилачким вештинама, непосредно по покретању синодског Програма духовног вођења тренера борилачких вештина (2016) именован је, уз чувеног карате мајстора протојереја-ставрофора Војислава Билбију, за координатора тог пројекта. У прелазном периоду, до избора новог српског патријарха, вршио је дужност главног и одговорног уредника Информативне службе СПЦ (2020–2021).

Учествовао је на више десетина стручних скупова, конференција, трибина и округлих столова одржаних у земљи и иностранству на теме односа православног хришћанства према феноменима информационих технологија, мас-медија и глобализације. У неколико наврата је био званични представник СПЦ при иницијативама од ширег друштвеног значаја које су се односиле на употребу савремених информационо-комуникационих технологија.

Непосредно по оснивању Мисионарског одељења Архиепископије београдско-карловачке, одлуком Његове Светости, Патријарха српског Г. Порфирија, постављен је за његовог првог управника.

Објавио је 13 књига.

Благословом Божијим, са супругом Мирјаном има троје деце: Нину, Саву и Николу.

Ђакон др Александар Милојкоов

Ђакон др Александар Милојков је православни доктор теологије. Докторирао је у области патрологије на тему „Личност и суштина у тријадологији Светог Григорија Богослова и Светог Августина“ на Православном богословском факултету Универзитета у Београду, на којем је претходно завршио основне и мастер студије теологије. Био је студент генерације на поменутом факултету, а у току студија, због изузетног успеха, више пута је награђиван и био је стипендиста Министарства вера Владе Републике Србије.

Верску наставу у Земунској гимназији предаје од 2010. године. У периоду од 2021. до 2024. године обављао је дужност координатора у Одбору за верску наставу

Архиепископије београдско-карловачке. Од 2024. године, Одлуком Светог архијерејског синода СПЦ, постављен је за уредника Православног мисионара – часописа за који је без прекида писао веома запажене чланке, почев од 2008. године. Аутор је четири књиге, од којих су три православна катихизиса за средње школе и гимназије (у употреби за православну верску наставу у средњим школама и гимназијама у Републици Хрватској), десетак научних радова, који су објављени у релевантним научним часописима и преко стотину теолошких есеја, објављених у различитим часописима, претежно у Православном мисионару. Активно ради на преводу списа Светих Отаца са латинског језика (Светог Августина и других западних Отаца). Један је од водећих српских стручњака за богословље Светог Августина Ипонског. Често је присутан у медијима, штампаним, електронским, радију и телевизији, на којима говори на различите црквене, просветне и теолошке теме.

Као ђакон служи у храму Вазнесења Господњег у центру Београда од 2023. године. Ожењен је супругом Соњом и отац је две кћерке, Јелене и Марије, са којима живи у Београду.

Протопрезвитер-ставрофор Вајо Јовић

Протопрезвитер-ставрофор Вајо Јовић рођен 1956 године у Угљевику, Српска.

Свештеник у Загребу и секретар Епархијског управног одбора Митрополије загребачко-љубљанске од 1979 године.
Из Загреба опслуживао мисионарску парохију у Марибору.
Парох при храму Светог Александра Невског у Београду од 1991. године.
Од 2000. године Старешина истог храма и управник Православне мисионарске школе све до одласка у мировину 2023. године.

Четрдесет и две године свештеничке службе карактерише интензивно бављење мисионарским радом.

Добитник ордена Светог Саве трећег степена.